En effet, si on se fie aux nouvelles – et encore lesquelles me direz-vous – le monde va mal en ta, alors que la nature est une constante recréation de beauté, un miracle in the making à chaque instant.

Même si les lois de la nature peuvent nous sembler cruelles, on se rappellera qu’aucun animal n’en affame d’autres pour les éliminer et les faire souffrir. Les humains peuvent être beaucoup plus cruels que les animaux. Mais en même temps, la bonté humaine existe amplement de par le monde. Certains parents préfèrent pratiquement mourir de faim pour nourrir leurs enfants.

Si on ne peut généraliser et affirmer que tout dans la nature est beauté et bonté, alors que l’humanité n’est que malédiction et abomination, on doit en effet faire porter notre regard plus largement et tout balayer du regard, tout y inclure, le beau et le bon comme le laid et le dur. Car la vie se manifeste dans tous les extrêmes, elle est belle et bonne, autant que laide et bum.

Le monde est doux et fou, le monde est tout et rien. Comme nous. Grand.e.s et petit.e.s généreux et égoïstes, noir et blanc. Comme les infinies nuances de gris, et une encore plus grande multitude de tons, de teintes et de couleurs.

La vie inclut tout ce sur quoi on fait porter le regard. Notre regard devient notre monde. Mais la vie inclut aussi tout ce existe et même ce que l’on ne voit pas, comme tout ce que l’on ne soupçonne même pas exister. La vie comprend tout mais notre vie se résume à ce l’on perçoit, comprend, pense, sent et imagine. Notre vie n’est qu’une infime partie de la Vie.

On peut soit choisir de ne voir que ce l’on veut voir, et nier le reste, ou du moins le négliger, l’ignorer, si une telle chose est possible, mais au final, on reviendra toujours à ce qui nous constitue, ce qui vit en soi, la part de Dieu en nous.

Une part de beauté, une part de laideur, comme notre capacité de les imaginer et de les créer, et, selon la portée de notre regard, ainsi sera le monde.

Le monde est terrible et formidable, les deux en même temps, tout le temps. Et hors du temps.

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La réalité ne peut pas être décrite dans un absolu.
La vérité est toujours relative, d’où les contradictions qui apparaissent suivant les niveaux de conscience desquels on s’exprime , suivant le contexte.
Aucun concept n’est totalement défendable
Il n’y a que des filtres.
Et que dire du concept de réalité.
Ce serait quoi ?
Au plus ultime je pourrais dire qu’il y a quelque chose à la place de rien.
Mais c’est quoi quelque chose et rien ?
Rien existe t-il ?
Non car il faut quelque chose pour en faire le constat.
Mais si rien ne peut pas intrinsèquement exister, comment son contraire , une chose peut elle exister ?
C’est quoi l’opposé , de l’inexistant , puisqu’il n’existe pas.
Si on est totalement imprégné de cela on ne peut que se taire parce qu’on voit que toute pensée est une illusion et que décrire le monde par des illusions ! … c’est une belle farce !
Et pourtant ça parle et ce n’est pas mal , c’est le vivant à l’oeuvre mais c’est tellement sans importance !
Et tellement joyeux de parler !
Pour rien.

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L’imprévu est certain d’arriver, alors que ce qui est attendu pourrait ne jamais arriver.
– Nisargadatta Maharaja, via Jean Bouchart d’Orval