On entend souvent des gens dire que le hasard n’existe pas, qu’il n’y a pas de coïncidences dans la vie.

Bien difficile d’infirmer, comme de confirmer ce fait. Tout au plus on peut penser que c’est plausible, possible. Pas probable, que plausible, possible. Maybe baby.

Personnellement, je préfère penser au contraire que tout est un hasard, et qu’il n’existe qu’une multitude de co incidences, une multitude d’incidences qui co-existent simultanément. Dans le temps et hors du temps. Comme a/temps, à côté du concept même de temps. Dans le Dalitemps.

Je n’ose pas dire que je crois que tout est hasard, tout au plus pourrais-je dire que je crois que cela est possible. Mais si on croit cela possible, on doit aussi croire que c’est tout autant impossible. Ou autre chose. Ou pas. Ou cesser de croire tout simplement.

En fait, même croire est une drôle de position dans la vie. Si je crois que j’existe, est-ce que je suis ? Mais si, par contre, je crois que je n’existe pas, est-ce que j’existe quand même ? Ou je m’évanescensionne ?

Oui, il y va fort de café ce matin le ptit chroniqueur des grands chemins. Le café qui kick in probablement, possiblement, plausiblement. Pas de crème pas de sucre.

L’autre jour, j’ai entendu le terme co incidences et, pour la première fois comme jamais auparavant, j’ai vu la juxtaposition de deux incidences, ou plus. Et j’ai comme réalisé que tout dans la vie existe en même temps. Même ce qui n’est plus, par le souvenir, même ce qui n’est pas encore ou même ce qui ne sera jamais, par l’appréhension ou par l’imagination. Tout ce qui est pensé ici existe ici. Jusqu’à preuve du contraire.

En ces temps de réalités virtuelles, tout est devenu possible, et du coup (accent français) simultanément impossible. Tout peut être vrai, ou faux, réellement réel, ou virtuellement conçu.

Mais, me demande-je, est-ce que la réalité virtuelle est réellement réelle ? Et la virtualité peut-elle être aussi réelle même si on la dit virtuelle ? Même la virtualité peut se réaliser, nous en sommes témoins.

Peut-être que nous avons déjà vécu de multiples vies et que nous en vivrons même encore plusieurs ? À l’infini peut-être. Si on y pense, pourquoi cela ne serait-il pas possible ?

Ou peut-être même que nous les vivons toutes en même temps ces multiples vies, en temps réel ? ou irréel.

On peut croire en Dieu, ou non y croire. Ou croire avec insistance qu’il/elle n’existe pas. On ne parle pas de sa forme, ni de sa nature. On parle souvent d’une force reliante. Mais à voir l’état du monde actuel, et encore plus des relations entre les habitant.e.s de la terre, on est en droit de se poser des questions. Comme d’avoir certaines doutes.

Personnellement, j’aime vivre avec un point d’interrogation.

Car au fond, on ne sait rien vraiment de la prétendue réelle réalité. Ni de l’irréelle by the way. Tout semble vrai si on veut y croire, si on peut y croire, ou nous y faire croire. Et tant de vérités nous dépassent, des grandes comme des petites, davantage qu’on peut même l’imaginer.

Est-ce que le passé existe encore ?

Est-ce que ce que l’on ne peut pas – encore – imaginer existe déjà réellement ?

Ou existera-t-il ?

Oh que non, on n’ira pas demander ça à l’intelligence artificielle right ?

Car je trouve l’Hi Ha Tremblay bien plus drôle encore pour le moment.

Et Joyeuses fêtes.

Allez, prenons la réalité actuelle chillement, et nous-même pas trop au sérieux. Nous lisons ceci, donc nous existons. Et tiguedon.

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Imaginez une roue dont la circonférence représente le cycle des naissances et des morts, toute la substance de la vie, la réalité conditionnée, et dont le centre est le flux parfait, le non-mental informe, la source.
Nous avons alors un pied, avec la majeure partie de notre poids, sur la circonférence, et l’autre, plus timidement, au centre.
C’est le début de l’éveil.
Nous entrons dans ce moment, nous nous asseyons et méditons, et soudain, nous ressentons la perfection de notre être et de notre connexion.
Puis notre poids se reporte sur la périphérie de la roue.
Ce processus se répète inlassablement.
Lentement, très lentement, le poids se déplace.
Puis, juste assez pour qu’il y ait une légère prédominance au centre de la roue, et nous constatons que nous avons naturellement envie de nous asseoir et de faire silence, sans avoir besoin de nous dire : « Je dois méditer maintenant », ou « Je dois lire un livre sacré », ou « J’ai… » « Éteindre la télévision » ou « Je dois faire… quelque chose ».
Ce n’est plus une discipline de ce genre.
L’équilibre a changé.
Et nous laissons nos vies devenir de plus en plus simples, de plus en plus harmonieuses.
De moins en moins nous nous accrochons à ceci et repoussons cela…

– Ram Dass

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Je ne m’intéresse plus à aucune forme de spiritualité, aux programmes de développement personnel, aux mentors, coachs, guérisseurs, penseurs spirituels ou activistes qui, en fin de compte, ne ramènent pas leurs communautés à une association responsable avec la préservation de la Terre.
La quête incessante de réalisation de soi, de maîtrise de l’image personnelle, de réussite personnelle et d’« entrepreneuriat spirituel » me semble être une échappatoire qui n’a fait que nous déconnecter de la réalité.
Il nous faut donc sortir du culte de la réussite individuelle, qu’il soit perçu à travers le prisme d’une spiritualité illusoire ou non, et nous impliquer concrètement dans la résolution des problèmes environnementaux qui nous entourent.
Le monde dépérit pendant que nous nous laissons séduire par une énième voix charismatique qui nous explique comment guérir une part de nous-mêmes encore inexplorée, nous enfonçant toujours plus profondément dans une « réussite » individuelle et narcissique.
Le monde dépérit pendant que des charismatiques amassent des millions grâce à leurs plateformes de développement personnel.
Alors, s’il vous plaît : prenez soin de vous.
Mais si ma guérison ne fait que me ramener à moi-même, sans me conduire finalement à renouer avec la Terre et mon travail pour en faire partie, alors je ne suis qu’une victime du consumérisme axé sur la guérison.
Et je contribue malgré tout aux problèmes qui détruisent la planète.

– Adrianne Tamar Arachne

Je parlais ici il y a quelques jours seulement d’ombre et de lumière.
https://atisupino.com/2025/12/16/lombre-de-toute-lumiere/

Alors je vais radoter un peu. Faut s’y faire, parait que ça vient de plus en plus avec l’âge. Enwèye pépère chroniqueur, lâche-toi lousse. Un peu une obsession aussi l’ombre et la lumière pour moi.

Ainsi, quelques jours encore et le grand swing vers plus de lumière sera ré/enclenché. Oh, il y aura bien sûr quelques jours de flottement et ensuite seulement les jours vont commencé à rallonger.

La vie n’est qu’un grand swing au fond. Un continuel balancier. Vers l’ombre, puis vers la lumière.

Ombre et lumière, ou conscience et inconscience. Noir et blanc. Féminin versus masculin. Gauche-droite. La vie la mort. Popa môman. Le paradis et l’enfer. On dirait bien que tout vient en couple dans la vie. Ce monde peut bien en être un de dualité. C’est la friction qui crée la vie peut-être bien ?

J’aime l’idée que tant que nous vivons dans un corps, nous porterons une certaine part d’ombre. Matt Licata dit avoir un corps (have a body), mais ce corps, l’a-t-on ? le sommes-nous ? ou vivons-nous dedans ? Les questions se posent. D’autres disent même que c’est notre âme qui porte le corps. Tant de façons différentes de voir la vie, de considérer l’existence.

Alors, vu ainsi, cette ombre que nous aurons tant qu’on vivra, il faudra bien s’y faire on dirait bien. J’avais inclus cette citation dans l’autre chronique car je la trouvais éclairante 😉

L’amour serait donc source de lumière. Et le seul antidote à la prédominance de l’ombre, de la sombritude.

Ces mots de Nikos Kazantzakis disent un peu la même chose non ?
Le véritable sens des Lumières est de contempler les ténèbres avec des yeux clairs.

Les lumières de Noël symbolisent le retour de la lumière, nous soutiennent dans ce passage étroit.

Alors shinons mes ami.e.s., shinons. Jusqu’au solstice. Et ensuite, l’astre central va reprendre du boulot.

Ci-bas, mon amie Manon a relayé ce texte de Nathalie Platt hier sur son fil. Beau. Et éclairant quant aux temps sombres que l’on semble vivre ces temps-ci.

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AU NOM DU PÈRE
Si la société et les mœurs évoluent, les mondes inconscients demeurent parfois longtemps rétrogrades.
– Nathalie Plaat, LE DEVOIR, Psychologue clinicienne, la chroniqueuse est autrice et chargée de cours à l’Université de Sherbrooke

Dans le cadre d’une psychanalyse personnelle, nous passons un long et douloureux moment à analyser nos relations infantiles à nos parents, les disséquant notamment sous la loupe de la fameuse lecture œdipienne.
Le but premier de cette lente excavation de nos mondes inconscients est d’arriver graduellement à devenir nous-mêmes, des adultes souverains, libres de penser et de vivre en étant, le plus possible, dégagés des structures infantiles.
C’est aussi, si on transpose cette grille de lecture au collectif, une manière de «faire progrès» autrement qu’en adoptant, de manière cyclique et répétitive, des pôles paradoxaux où l’on prétend avancer sans le faire véritablement, avant de revenir épouser avec force des postures régressives et nostalgiques.
Mais la psychanalyse a aussi participé à penser le monde d’une manière hétéronormative et profondément patriarcale qui continue de marquer nos inconscients.
Si la société et les mœurs évoluent, les mondes inconscients, eux, demeurent parfois longtemps rétrogrades, jaillissant dans une série de comportements qui persistent, au-delà des éducations, des avancées politiques et des discussions publiques.
Quand on parle, notamment, d’un retour ou d’un backlash des discours masculinistes ou patriarcaux, qui mettent en avant la domination du féminin, la possessivité du corps des femmes, la suppression des émotions et le spectacle de la virilité, je me demande bien sur quels éléments on se base pour parler d’un «retour».
Dans mon monde à moi, pour qu’il y ait retour, il faut qu’il y ait eu d’abord disparition, à moins qu’on parle du fameux « retour du refoulé » qui implique précisément le fait qu’il n’y a jamais eu disparition, seulement dissimulation.
Pour qu’un élément disparaisse réellement, en psychanalyse du moins, il faut qu’il ait été digéré, repensé, intégré, transformé, porté d’une manière radicalement différente, qui aurait modifié non seulement l’état de cet élément en lui-même, mais aussi l’ensemble de la personnalité de celui qui le porte.

C’est probablement ma fâcheuse tendance à lire sous les discours performés, ce qui se tapit dans nos angles morts, ou encore ces deux décennies de pratique clinique dans l’intime des gens qui m’empêche d’avoir cru, une seule seconde, que les vieilles et profondes tendances patriarcales avaient réellement été renversées.
Il ne s’agit donc pas d’un retour, encore moins d’un backlash (terme utilisé pour retourner le féminisme au plancher d’une prétendue culpabilité, comme s’il avait osé faire apparaître, comme par magie, le machisme, du haut de ses quelques petites décennies de timide apparition dans la sphère sociale).

Non, à mon avis, il s’agit plutôt d’un dévoilement, rendu possible par la formulation d’un discours féministe plus structuré qui aurait simplement rendu apparent ce qui, partout, était agissant.
Ainsi, la montée des discours masculinistes, qui viennent souvent de pair avec une certaine pensée politique d’extrême droite, caractérisée par le refus de l’altérité et une manière d’habiter le pouvoir en usant d’intimidation, se vit en phase avec le politique : en se décomplexant.

Dans son essai Le goût de la politique, observateur passionné de la Ve République, le politicologue français Pascal Perrineau désigne ainsi ce qui redessine les dynamiques politiques occidentales :
« Le clivage gauche-droite s’estompe, le paysage partisan se réorganisant autour de deux pôles, l’un ouvert sur le monde, l’autre figé sur l’idée de nation. »
Le terme « figé », ici, m’apparaît central pour comprendre la manière dont un certain nationalisme, au nom du père, au nom d’une vision du monde nostalgico-restauratrice d’un ordre moral résolument disparu, refait surface, d’une manière qui reprend les codes patriarcaux à la lettre jusque dans sa manière de débattre.
On rejettera l’altérité, on érigera des murs autour de la cité et nous nous « tiendrons debout » en haïssant les mêmes ennemis, osant appeler ça le « progrès ».

Sur le plan politique, j’ai souvent l’impression de lire dans nos manières de faire, de dire et de penser, des restes de vieilles blessures qui réclameraient bien une vaste psychanalyse collective, une sorte de suite au fameux « père manquant, fils manqué » qui avait fait s’élever la conscience de tant d’hommes des années 1980, grâce au travail du regretté psychanalyste Guy Corneau.
Parce que, oui, il semblerait bien que la fameuse absence du père, la recherche de celui-ci, l’identification presque aveugle à une figure paternelle projetée sur une personne qui nous semble soudainement investie de la mission quasi divine de nous mener vers notre destin, me paraît encore bien agissante dans nos motivations électorales.
Et comme dans le grand mythe structurant de la psychanalyse freudienne, je déplore encore et toujours une autre grande absence, beaucoup plus dommageable pour la suite du monde: celle du féminin.

S’il y a une sphère où la grille d’analyse œdipienne perdure, c’est bien dans la lecture collective de cette course générationnelle, où, de tous les temps, on observe des figures reprenant le rôle du bon vieux père Laïos, qui refuse de céder son chemin à un fils — dont il ignore à ce moment qu’il l’est, convaincu qu’il est d’avoir éliminé le danger que l’oracle lui avait annoncé.
Mais comme nous l’enseigne la mythologie grecque, il est bien difficile d’échapper à son destin, et ce fils qui lui apparaîtra sous les traits d’un inconnu finira bel et bien par le tuer, et renverser son monde.
Le plus difficile est probablement de réaliser que nous sommes finalement devenus des Laïos, alors qu’il y a si peu de temps, nous étions le fils.
De révolutionnaire à réactionnaire, il n’y a souvent qu’un seul petit pas, qui se fait dans l’angle mort le plus total.

Je ne sais pas de quelles couleurs le paysage politique québécois se drapera, mais je sais trop bien que le progrès, le vrai, exige une profonde prise de conscience de soi, à la fois lente et douloureuse, qui demande essentiellement de dépasser nos angoisses face à «l’inquiétante étrangeté», celle-là même que nous portons en nous-mêmes, mais que, suivant la courbe de notre immaturité, nous préférons longtemps projeter sur l’autre.

Je sais aussi que l’avenir adviendra, que le fils tuera le père, jusqu’à ce qu’il soit tué à son tour, mais je vous avoue que j’ose aussi parfois rêver mieux, espérer une suite dans laquelle ce qui nous distinguerait, par exemple, tiendrait précisément dans une forme d’invitation à nous rassembler autour de valeurs profondément humanistes (et donc féministes).

Dans mes rêves les plus fous, nous serions inspirés davantage par la rébellion d’une Antigone, fille d’Œdipe, résolument ancrée dans une éthique de l’amour, de la défense de valeurs qui excèdent l’organisation d’une cité qui aime davantage les murs qu’elle érige que les gens qui l’habitent.

Avec elle, je ferais pays, n’importe quand.

Une grande évidence. Le message central du temps des fêtes.

Pourtant, certains des grands meneurs de ce monde nous illustrent par de multiples exemples concrets l’envers du décor. Ils incarnent le faîte de la bassesse humaine.

On pourrait les remercier car ils nous montrent ce qui abaisse l’humanité à sa plus vile expression. Avidité, désir de puissance, manque d’empathie, name the rest. Quand on est rendu à mépriser les gens qui meurent, le fond n’est pas bien loin. Et même si ce n’est qu’un jeu médiatique, une conscience doit sûrement pouvoir atteindre le dernier sous-sol de l’humanité éventuellement. Ça sent le fond.

Comme l’impression que ces petits grands garçons doivent faire dans leur froc à l’idée de perdre ces richesses vides de sens, ce qui arrivera inévitablement plus tôt que tard. Tous ces privilèges artificiels leur seront retirés éventuellement car on sait bien que rien ne dure. À part leur tête et leur obsession d’en avoir toujours plus, que ce soit un prétendu pouvoir, une sécurité pourtant impossible et inatteignable, ou encore une quête effrénée d’éternité.

Alors pour ce Noël, souhaitons-leur de s’éveiller un peu, souhaitons leur un peu de woketitude, et de tomber, même si par hasard, sur une toute petite parcelle de leur propre humanité cachée quelque part en eux.

Prions pour qu’ils s’aperçoivent que cette course folle, quelqu’en soit le but ou l’objectif, dans laquelle ils nous entraînent sans scrupules dans leur foulée, cette inaccessible étoile, ne nous mènera que dans le cul du sac à surprises.

Car
Posséder des richesses matérielles sans paix intérieure, c’est comme mourir de soif en se baignant dans un lac.
– Paramahansa Yogananda via Pierre Lemieux

Ou comme le suggérait Georges Carlin, essayer d’être heureux en accumulant des possessions ressemble à essayer de combler sa faim en se collant des sandwiches sur le corps.

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LE MIRACLE
De l’Invisible au visible
Miracle initial, délivrance finale

Le seul vrai miracle est celui du Un se manifestant sous forme du multiple : le passage de l’Invisible au visible.
C’est la seule chose qu’on ne saura jamais expliquer ; d’ailleurs, on n’a pas à le faire.
Ce miracle est ce qui est le plus digne d’être célébré dans l’espace-temps de nos brèves vies sur terre et c’est exactement ce à quoi les anciens Égyptiens, sous l’égide des maîtres qui furent à l’origine de tout, ont consacré leur temps et leur énergie pendant des millénaires.
Non seulement avaient-ils à cœur ce miracle, mais ils avaient aussi fréquenté la voie du retour à l’Un pour l’être humain qui se voit séparé, limité et souffrant.
Cette voie passe par un retour à ce qui nous a un jour fait prendre conscience que «j’existe» et nous a dès lors amenés à nous affirmer en tant qu’individu.
C’est uniquement par la reconnaissance de ce mouvement que peut luire en toute clarté la pure Lumière consciente qui le provoque.
C’est par la prise de conscience directe du mouvement de la création temporelle que l’homme se découvre sa propre intemporalité.
C’est en réalisant ce qui a assisté à la prise de conscience « j’existe » qu’il se découvre au-delà de l’existence et de la non-existence.
C’est le sens véritable d’expressions telles que l’immortalité ou la vie éternelle : Cela qui est au-delà même du fait d’exister ou ne pas exister.
C’est cela qu’on dit au-delà de toute dualité .
Même parler du Un est une licence poétique.

Le mythe initiatique égyptien des origines, dans ses versions diverses et complémentaires, parle du miracle initial et fait signe vers la délivrance finale.
C’est en prenant vivement conscience du miracle de son origine que l’homme peut réaliser qu’il est vraiment l’Invisible, ou l’Absolu, et non simplement cet instrument mortel par lequel Il expérimente sa manifestation dans le multiple.
La tradition égyptienne était initiatique : elle se transmettait de bouche à oreille à qui s’en montrait digne et capable de porter la Connaissance.
Le grand secret, autrefois transmis nuitamment dans les cryptes ou sur le toit des temples, est aujourd’hui formulé beaucoup plus ouvertement.
Les initiés de l’Égypte antique se gardaient bien de formuler ouvertement cette Connaissance.
Ils ne souhaitaient pas que la Vérité tombât dans les oreilles de ceux qu’elle pourrait rendre fous ou qui pourraient la déformer et même l’utiliser à des fins personnelles.
Mais au fond c’était surtout une question de respect absolu : ne pas la livrer en pâture au vulgaire allait de soi et cela fut la norme dans toutes les civilisations traditionnelles.
La crainte de voir la Vérité tomber en de « mauvaises mains » concerne ceux qui sont à moitié prêts, car, on le voit bien encore de nos jours, celui qui n’est pas prêt du tout entend sans écouter et regarde sans voir, et continue de vaquer à sa petite vie personnelle comme si de rien n’était. Par contre, ceux qui entendent et en forment des concepts aussitôt mis au service de la machine égotique, ceux qui s’embrouillent en croyant avoir tout compris, sont très actifs : le nombre des malheureux et de malheureuses qui se prétendent des « éveillés » permanents, ou qui un peu plus subtilement le laissent entendre, est en croissance rapide.
Ceux qui vont ainsi grossir l’offre sur le populaire marché des éveillés de pacotille répandent une confusion colossale, bien sûr, mais cela est dans l’ordre des choses à une époque de grand désordre comme la nôtre.

La Connaissance tient à très peu de mots : l’homme n’a jamais cessé d’être l’Homme cosmique, l’Absolu, la Lumière consciente .
Tout être humain méditant avec passion sur le Mystère arrivera à une conviction absolue, hors de tout doute, et seulement alors pourra-t-il vivre sans restriction la liberté et la joie sans borne.
Toute la vie des sages de la civilisation du Nil était, à travers le mythe des origines, tournée vers cette révélation libératrice.
En dehors de cette conviction totale, la vie humaine n’est qu’une suite d’ajournements, « vanité des vanités ».

On ne peut voir directement la lumière entrant dans une pièce ; on ne sait voir cette lumière que lorsqu’elle se répercute sur les obstacles qui la réfléchissent.
Nous appelons cela des objets. Nous sommes obnubilés par les « objets » de nos perceptions —ces formes construites par notre cerveau— et nous ne réalisons pas que nous voyons toujours que la lumière elle-même et rien d’autre.
Ainsi, nous ne pouvons connaître directement l’Inconcevable, l’Irrationnel ; nous ne savons que reconnaître et comprendre les perceptions qui nous viennent de nos sens, ainsi que les images et les notions que notre cerveau construit sans arrêt depuis notre naissance.

Le réseau complexe de toutes ces images et les liens tissés entre elles, nous appelons cela le monde.
Ce monde imaginaire, nous le découpons par rapport à l’image que nous appelons moi.
C’est cela qui se passe en chacun d’entre nous au moment où nous commençons à penser et dire « j’existe ». Nous croyons que ce monde et ce moi existent vraiment de manière séparée, alors qu’il n’y a que pur Regard, la Lumière consciente, l’Inconcevable, l’unique Réalité, au-delà du fait d’«exister».
La souffrance humaine vient de cette confusion et de l’identification à cette image appelée moi.
Pendant tout ce temps où nous percevons, pensons, calculons, espérons, désespérons, pendant que nous nous réjouissons et souffrons, il n’y a que la seule la Lumière consciente, qui est notre vraie nature.
C’est cette Lumière consciente que les anciens Égyptiens ont appelé Rê (ou Râ) puis de nombreux autres noms.

Les initiés égyptiens savaient, bien sûr, qu’on ne peut connaître Rê comme on connaît un objet.
C’est pourquoi on affirmait que son nom véritable est secret.
Connaître implique une dualité.
Les Anciens ont reconnu que c’est uniquement en pressentant le mécanisme de la manifestation de l’Absolu que celui-ci peut luire en toute clarté en nous et que l’homme peut en arriver à saisir qu’il est de tout temps libre de toutes ses images et identifications.
Voilà pourquoi les Anciens ont célébré Rê sous toutes ses formes dans les hymnes et qu’ils en ont tant souligné les lois de la manifestation dans leur science sacrée.
L’architecture des temples, la sculpture, les bas-reliefs, les décorations, les Neter (les principes vitaux en nous et partout dans l’univers; on ne met pas de “s” au pluriel des mots d’autres langues, en Égyptien le pluriel est Neterou), les mythes, tout cela n’eut jamais d’autre but que de faire signe en cette direction.

Dans toutes les civilisations traditionnelles, la science était inséparable de la base spirituelle sur laquelle elles furent édifiées et qui, tant que cette base demeurait relativement intacte, en assura le fonctionnement harmonieux.
Les sciences sacrées de ces civilisations traditionnelles sont aujourd’hui snobées parce qu’on n’arrive pas à les faire entrer dans le système de classification moderne.
C’est une caractéristique de l’esprit profane moderne de tout séparer, car il ne perçoit pas le fondement universel de l’existence.
Un tel esprit, lorsqu’il se tourne vers les civilisations traditionnelles, essaie d’interpréter ce qui est fondamentalement initiatique et mystique en termes de « philosophie » ou de croyances religieuses et ce qui est science sacrée indissociable du fondement en termes de sciences modernes profanes.

On appelle civilisation traditionnelle toute civilisation au cœur de laquelle fut conservé et transmis le grand secret de l’existence et dont les institutions et le fonctionnement étaient modelés autour de la Vérité qui est au-delà de ce que nous appelons la vie et la mort.

(Extrait de « L’Harmonie secrète, cœur de l’ancienne Égypte », Almora, 2015)
via Jean Bouchart d’Orval

On invoque souvent la lumière. Particulièrement en cette fin de saison d’automne, à l’approche du solstice d’hiver. Quelques jours encore et on repartira vers la lumière. Aller-retour incessant. Que ce soit la lumière du soleil, comme celle d’une chandelle en tant que symbole.

On cherche tous et toutes la lumière. La lumière est source de vie. On la veut. On dit qu’on veut la voir, que nous sommes tous et toutes lumière.

On dit même que lorsque nous mourrons, nous retournerons à la lumière.

Mais la lumière n’est pas que reposante.

Malgré qu’on dise en général vouloir et chercher la lumière, cette dite lumière révèle surtout nos travers, nos impuretés, nos ombrages. Elle met tout en évidence. En fait, la lumière sert l’ombre, la lumière fait de l’ombre, elle crée l’ombre. On dit même qu’au coeur de la lumière réside un noyau dur d’ombre, un nucléus d’où irradie toute lumière. La lumière vit au coeur de l’ombre.

Cette ombre que l’on dit tant vouloir éclairer et révéler, mais qui nous effraie tant en même temps, cette ombre est le coeur même de la lumière.

Et ce n’est que par l’amour qu’on peut vivifier et nourrir la lumière en soi et autour, par la luminosité de notre propre coeur.

La lumière et l’amour sont un couple indissociable. Ils dansent ensemble, se complètent, se nourrissent, se répondent, se provoquent, s’alimentent l’un.e l’autre. Chaque parcelle d’ombre cherche à baigner dans la lumière, à être infusée de cette lumière. Comme chaque parcelle de lumière révèle une part d’ombre à éclairer, à manifester, à mettre au monde. Couple mythique s’il en est un.

Chercher à éviter l’ombre nous fait passer à côté de la lumière. Car pas de lumière sans ombre hombre ! Et mulhere ! Et vice et versa.

Alors en ces quelques jours avant le point du grand retour de la lumière, osons plonger au coeur de nos ombres, car là que se cache la dite lumière.

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Un cadeau pour Dieu !

Contemplant la beauté de toute la Création et tout ce que nous recevons chaque jour, j’ai ressenti une telle gratitude que j’ai décidé d’offrir un cadeau à Dieu !
Et quelle ne fut pas ma surprise de réaliser que Dieu possède tout !
Que pouvais-je lui offrir qu’il/elle ne possède pas déjà ?
Alors j’ai découvert que la seule chose qui manque à Dieu, le seul cadeau que je pouvais lui faire, était justement l’amour du cœur humain !
Le seul don que je pouvais lui offrir, c’est l’amour de mon cœur !
Et où offrir ce don ?
À toute la Création, car Dieu est en chaque plante, en chaque personne, en chaque animal, dans chaque goutte d’eau, dans le soleil, dans la lune, dans les étoiles, en toute chose et en chacun !
– Madrinha Darshan

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C’est pourquoi je prie Dieu d’être libre de Dieu car mon être essentiel est au-delà de Dieu en tant que Dieu des créatures.
Dans cette divinité où l’Être est au-delà de Dieu, et au-delà de la différenciation, là, j’étais moi-même, je me voulais moi-même, je me connaissais moi-même, pour créer l’homme que je suis.
Ainsi je suis cause de moi-même selon mon essence, qui est éternelle, et non selon mon devenir qui est temporel.
C’est pourquoi je suis non-né et par là je suis au-delà de la mort.
Selon mon être non-né, j’ai été éternellement, je suis maintenant et demeurerai éternellement.
Ce que je suis selon ma naissance mourra et s’anéantira de par son aspect temporel.
Mais dans ma naissance éternelle, toutes les choses naissent et je suis cause de moi-même et de toutes choses.
Si je l’avais voulu, ni moi-même ni aucune chose ne serait, et si je n’étais pas, Dieu ne serait pas non plus.
Que Dieu soit Dieu, je suis la cause ; si je n’étais pas, Dieu ne serait pas.
Mais il n’est pas nécessaire de comprendre cela…

Maître Eckhart, Sermon 52 «Beati pauperes» via JBd’O

J’ai passé la journée d’hier à pelleter. Des tonnes de neige par ici. Vraiment, c’est mon dos qui me le confirmait hier soir. Des km à déneiger. Pas vraiment, mais c’est ce que mes jambes me faisaient ressentir et moi mentir.

Comme on a de la visite en fin de semaine, on doit dégager les chemins. Les toits – oui déjà – et les chemins. À la main. Et à la pelle. Et à bouts de bras bout de cliss.

Ma voisine d’amour me dit depuis des années qu’on devrait acheter une souffleuse pour faire la job de bras. Mais chérie, c’est moi le souffleur des lieux. Tant que je peux. Et que ferais-je d’autre de ces dernières journées d’automne ?

Chers lecteurs/trices, comme vous avez pris la joie de vous rendre jusqu’ici, vous avez le privilège de voir les trois gnomes-gardiens de mon home de plus près ci-bas cibole.

Un des privilèges de me suivre jusqu’ici dans mes élucubrations quasi quotidiennes.

Je vous présente donc mes trois protecteurs : Riendit, Rienvu et Rienentendu.

Oui, en effet, une certaine parenté avec Amélie Poulin votre ptit chroniqueur des grands chemins blancs et disciple du gourou au chemin des nuages blancs.

Ici c’est un peu le mood quand on joue dehors. On décroche du monde, on se la ferme, on regarde droit devant, et hors écran, mais on écoute quand même. C’est mon gnome grognon celui-là. Et hop, on balance nos ptits problèmes droit devant.

Mais mes trois gnomes-gardiens trouvent que l’automne est un peu froid, blanc foncé et pas mal précoce cette année ici dans le gland now. L’hiver n’est pas encore arrivé qu’on doit déjà dégager les toits en cas de redoux à venir.

L’hiver va être long pour mes ptits gnomes.

Tout est immaculé ici après ces quelques bordées automnales. Tout ce que l’on a oublié à l’automne a disparu et est désormais recouvert pour ne ré-apparaître qu’au printemps. Tour de passe-passe de magie blanche. Jusque en avril, allez hop sous la couverture de neige. Bon débarras et bon repos.

Après ce week-end, on fera une pause par ici. Bien méritée. Et encore plus appréciée. Le ptit corps le réclame. Quelques semaines de repos, à chauffer le poêle, à faire de grandes marches dans le blanc de la forêt, à mettre la guitare de côté, ou seulement si elle insiste. Et à écouter le silence.

Grosse année dans le toupet encore ici. Ici comme dans le monde entier. Grosse vie quoi. En espérant que tout le monde pourra souffler un peu avec tout de blanc autour.

On écoutera moins – les nouvelles. On donnera moins – notre opinion. On regardera moins – le monde et ses mouvements. On fera comme l’ours et on rentrera dans nos terres intérieures. Yo Guy l’ours.

Un de mes bons amis a eu 65 ans hier justement. On jokait autour de ce chiffre depuis quelques années. Et là on y arrive. Lui c’est fait, check ! moi dans quelques mois, quand la neige disparaîtra pour révéler ce qu’elle cache sous son manteau depuis le début novembre.

Et même si je sais que l’âge n’est qu’un détail, ce drôle de chiffre à venir me donne pas mal de matière – grise – à réflexion. Si mes genoux donnent matière à génuflexion, mon âge à venir me donne matière à réflexion de ptit génie. Et à penser. À la vie. Au temps qui file, et nous dedans. Au fait que je me sens encore comme un ptit cul, mais que mon corps commence à me dire autre chose, soit que je suis désormais un plus vieux ptit cul qu’avant. Plus vieux que je n’ai jamais été. Comme tout le monde.

Et vous savez comment c’est avec les chars usagés right ? Le moteur se prend toujours pour un Mustang, mais c’est le body qui lâche en premier. Alors on va en prendre soin soin de la carrosserie.

Depuis longtemps, j’ai toujours eu beaucoup de respect pour quiconque a plus d’années au coeur et au compteur que moi, Simplement parce qu’ils et elles ont vécu plus que moi. Juste pour ça. Et c’est bien assez. Le simple fait d’avoir vécu aussi longtemps est en soi un exploit. On dit que vieillir est un privilège. Bien d’accord, en autant qu’on ait la santé, et assez à manger et à se loger. Et quelques ami.e.s. précieux. Et/ou de la famille si on en a, et que ça se passe bien.

Avec le temps qui passe, les choses du quotidien prennent de nouvelles perspectives. Je vais y penser dans les prochaines mois, ou pas. Et vous en ferai peut-être part ici. Si mes gnomes-gardiens me le permettent. Car eux les vrais bosses d’la place.

et coïncidence, d’un ptit plus jeune:

https://www.lapresse.ca/dialogue/temoignages/2025-12-12/place-publique-de-patrick-senecal/le-complexe-exercice-de-vieillir.php

On aime shower off. Comme des ptits enfants qui montrent à leurs parents leurs beaux ptits cadeaux.

Oh je n’accuse personne, je suis le premier à souffrir de cette showing-off-itude. Rares sont ceux et celles qui y échappent complètement d’ailleurs dorénavant.

On montre ce que l’on mange – alors que tant parmi ne mangent même pas à leur faim.

On partage nos photos de vacances dans le sud – pendant que la planète suffoque et crève.

On expose nos richesses – en ces temps difficiles pour une partie grandissante de la population.

C’est qu’on vit de plus en plus en partie pour soi seulement, mais de plus en plus aussi pour les autres, par et dans le regard d’autrui, dans l’oeil public. Petit moi de plus en plus impudique. Comme si on s’était vidé de soi-même.

Je suis Dieu wow ! écrivait Lise Bourbeau jadis. Et maintenant, on doit le montrer au monde entier. Regardez-Moi ! J’existe ! Me me me, doré me ! Fa si la se montrer la binette à la planète. Et pour certain.e.s. c’est même pas mal plus que la binette.

On vit désormais dans les yeux d’autrui, on existe par et pour les autres. On veut être vu, lu et entendu. On veut être connu, et reconnu. Ben non, je sais pas tous ni toutes, mais un maudite gang.

Regardez gang, j’ai testé positif au bonheur. Maudite bonne nouvelle.

Avec la mode des réseaux, on s’est mis à vivre maladivement par en dehors de soi.

Le terme extase signifie justement un état hors de soi. Signifiant originalement un état mystique privilégié où l’âme s’unit directement à Dieu, les réseaux nous ont carrément sortis de nous-même, ils nous ont extirpé de soi. Et le regard Dieu s’est transformé en click baits et en likes. Je suis vu.e donc j’existe. Emojis priez-pour nous.

Les églises se sont transmutés en écrans cathodiques.

Et dans chaque église, il y a toujours quelque chose qui cloche.
– Jacques Prévert

Notre présence, pour exister, doit se manifester dans l’oeil public, dans le regard de masse. Sinon on n’existe pas, sinon on n’existe plus.

La machine égorythmique s’est lâchée lousse. Alter algo. Crise d’Octobre techno.

La maudite machine
Qui t’a avalé
A’ marche en câline
Faudrait la casser
Faudrait la casser

On nous demande notre opinion à propos de tout, mais surtout à propos de rien, et de n’importe quoi. Qu’en pensez-vous ? Comme dirait quelqu’un que je connais : On s’en fous-tu !

On peut désormais poster nos opinions et nos commentaires à propos de tout, sans rien en connaître, et ce sont même des machines qui nous répondent désormais d’un peu partout dans le monde pour nous invectiver. On n’arrête pas le progrès.

Big brother is watching. Et de plus en plus, on lui fournit nous-même le diaporama.

En fait, les réseaux sont devenus un nouveau monde, le nouveau continent, terra incognita. Par là que nous interagissons le plus souvent désormais, par là que nous existons dorénavant. Le monde vit et se déroule de plus en plus par écrans interposés, dans nos écrans ça a l’air. Jeu de mots pour mon anandbropro des mots nonos.

Faudrait peut-être juste décrocher un peu, parfois du moins. Retrouver le vrai monde. Celui qui se touche, celui nous touche. Car on vit dans l’espace public, mais chacun.e à partir de chez-soi. Séparés de la réalité naturelle.

Et si on renaturalisait notre intelligence ? Si on revenait à nos sens ? à nos sensations ? Si on retournait en dedans pour toucher le dehors à partir du dedans ?

Si on fermait nos yeux aussi et qu’on décrochait un peu ?

Si on s’écoutait respirer.?

Probablement qu’on irait mieux. Car le vrai réseau social réside en nous.

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Au cœur de notre être réside un calme, un espace, une ouverture qui embrassent toute chose dans sa plénitude et avec un amour inconditionnel.
Dans cette présence ouverte et consciente, coexistent un potentiel infini et une compassion profonde pour chaque chose telle qu’elle est.
Il n’y a ni séparation, ni division, ni intérieur, ni extérieur, ni autre.
Cet instant unique et infini se métamorphose sans cesse, sans jamais s’éloigner de l’immédiateté de l’ici et maintenant.
La pensée divise, étiquette, catégorise, interprète et semble concrétiser le flux insaisissable et insaisissable de l’expérience, créant une sorte de réalité virtuelle composée d’éléments apparemment solides, séparés, indépendants et persistants.
Or, il se peut que l’on découvre que toutes les choses apparemment formées, y compris les êtres humains, sont comme les vagues de l’océan : des mouvements incessants et indissociables d’un tout indivisible.
Lorsque nous sommes hypnotisés par l’illusion d’être insignifiants et séparés du reste du vivant, des sentiments de manque, d’anxiété et d’insatisfaction s’installent inévitablement.
Nous recherchons la certitude, un point d’ancrage.
Mais en ne s’accrochant à rien, on accède à une immense ouverture et à une liberté absolue.
Ce qui est proposé ici invite à l’exploration directe et à la découverte par l’expérience, non à la croyance ou au dogme.
Il n’y a ni but, ni formule, ni méthode, ni destination, seulement cet instant infini et cette vitalité toujours renouvelée.
– Joan Tollifson

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Parfois, j’imagine que je suis déjà mort, mais qu’on m’a permis de revenir pour quelques jours de plus.
Non pas pour accomplir quoi que ce soit, juste pour me souvenir et ressentir ce que signifie être humain, pour vivre pleinement le temps qui m’est imparti.
Sortir les poubelles.
Ramasser les jouets de ma fille éparpillés par terre.
Faire la queue au supermarché.
Payer les factures.
Être coincé dans les embouteillages.
Prendre le thé avec un ami.
Quand je vois les choses ainsi, rien ne me paraît insignifiant.
Les routines.
Le désordre.
La chaleur d’une main.
Les petites déceptions et les joies du quotidien.
Le simple fait de pouvoir réessayer.
La chance d’aimer, d’échouer, d’aimer plus profondément et de créer un joyeux désordre.
Cela me rappelle combien il est précieux d’être là.
De respirer.
De prendre soin des autres.
De voir les gens que j’aime évoluer dans cette vie ordinaire.
Peut-être que Dieu ne nous a jamais abandonnés.
– Jeff Foster

Je suis certain que je ne suis pas le seul à sentir ce que je sens. Vous le sentez vous aussi right ?

Je sens et ressens la terre entière dans tout mon corps.

Je sais, et sens et ressens dans chacune de mes cellules, avec certitude et sans doute aucun, l’intensité qui sévit sur la planète en ce moment.

Je sens et j’entends même la planète qui crie car on l’étouffe sous le plastique.

Je ressens les gens qui souffrent partout, les sans-abris qui cherchent un endroit qu’ils peuvent considérer home, les affamées et les assoiffées de partout, à Gaza, mais aussi à Haïti, au Soudan, en Syrie, à Cuba et en de nombreux endroits en Afrique dont on parle trop peu souvent.

Je ressens la joie et la fébrilité des jeunes mariés.

Je sens les Ukrainien.nes qui gèlent, en guerre depuis 4 ans en ce début d’hiver encore. Comme les russes qui ne veulent pas continuer la guerre, mais qui ne peuvent le dire sous peine de répression.

Je sens peu le peuple chinois, c’est peut-être à cause du langage. Mais probablement pas.

Je sens jusqu’au soleil qui érupte comme un fou ces temps-ci ainsi que les charges solaires qu’il dégage et qui flyent un peu partout dans l’atmosphère.

Je sens et ressens le désespoir de tant de laissés pour compte, notamment les immigrés clandestins aux USA qui sont pourchassés par les agents masqués et frostés du ICE. Glaçant de terreur.

Je sens l’avidité des hommes d’affaires qui salivent avec toutes les nouvelles possibilités résultant de ces nouveaux marchés à exploiter.

J’entends et je sens les petits oiseaux qui continuent à chanter.

Je nous vois, tous et toutes, tourner en rond sans trop savoir comment arrêter la boule devenue fofolle.

J’entends et je perçois les arbres craquer en ces temps froids.

Je ressens le stress de tous ces parents à l’approche des fêtes à l’idée de satisfaire les désirs de leurs petits sans vraiment en avoir les moyens. Schlik schlik.

J’entends et je sens la neige tomber. Oh un flocon sur mon nez.

Je saisis aussi l’incompréhension de tant de nous en ces temps chaotiques.

Et j’entends et ressens surtout le silence qui murmure au creux de tout ces ressentis humains, alors que la vie continue, et que tout est parfait comme cela est.

Où est-ce seulement petit moi que je sens, vois et entends ?

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Réfléchissez aux réalités profondes de l’univers, aux sagesses secrètes complexes, aux énigmes, aux interrelations, aux règles qui gouvernent toutes choses.
Chaque partie de l’univers est reliée à chacune des autres parties par des liens très puissants qui ne souffrent aucun déséquilibre et aucun relâchement.
– Abdu’l-Bahà via Justine

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On ne quitte jamais l’humain pour aller à Dieu.
Le vrai sanctuaire de la divinité c’est l’homme.
Tant de gens pensent que Dieu est extérieur, lointain, absent de leur vie, alors qu’il désire naître et demeurer en eux.
Noël est la folie de Dieu qui se fait homme pour demeurer en nous.

– Jacques Gaillot, Evêque de Partenia, Paris 10-12-2020, via Cristine RJ

Je ne suis pas un physicien quantique, mais il me semble que ces mots de Bashar vibrent à la bonne fréquence.

Nous voyons les autres, mais existent-ils ? existent-elles ?

Nous nous voyons les un.e.s les autres mais existons-nous dans la même réalité ? Ou chacun.e dans nos propres réalités parallèles ?

On se côtoie mais se rencontre-t-on ?

Car on a beau dire, et on le dit, qu’il n’existe qu’un seul monde, mais, really ?

En bons chercheurs de vérités, on peut aussi avancer que l’hypothèse de multiples mondes est plausible. Jusqu’à preuve du contraire.

Car on ne voit pas vraiment LE monde, on ne voit tous et toutes que notre version de notre propre monde. Non, en effet, pas toujours propre, vous avez raison.

Car nous si vivons tous et chacun.e par le biais de nos sens, nous vivons aussi beaucoup par le prisme de notre mental. Nous projetons sur le monde nos propres idées, notre propre conception. Propres dans le sens de… personnelles, de notre imagination, selon nos croyances, perceptions, et notre mood du moment.

Pour utiliser de nouveau les mots de Bashar : même si vous passez constamment d’une réalité parallèle à une autre, ces réalités doivent toutes être pertinentes et appropriées au chemin de vie que votre âme a choisi pour que votre âme puisse devenir plus consciente. Ainsi, vous ne passerez jamais à une réalité si différente qu’elle vous détournerait de ce que votre âme a choisi d’expérimenter sur son chemin de vie – seulement à des réalités relativement semblables qui présentent un degré de pertinence similaire à celui que âme a choisi.

Alors ?

Peut-être une seule réalité mais des réalités similaires.

Et on ne peut que faire confiance à notre âme. À la vie.

Et prenons garde ne pas projeter nos perceptions sur les autres. De ne pas imposer nos croyances et notre chemin de vie sur le monde entier.

Par exemple, je me demande parfois pourquoi les adeptes de la guerre ne réalisent pas le tort qu’ils imposent à leurs semblables, le non sens de la guerre à tout prix. Le cul de sac qui ne peut qu’en résulter.

Ou encore comment les milliardaires avides d’en avoir et d’en faire toujours plus et à n’importe prix et conséquences ne réalisent pas qu’une bonne part de l’humanité n’a même pas le strict minimum pour survivre.

Ou comment on peut considérer tuer des enfants et encore plus le faire.

Car comment vivre et exister sans réaliser que tous les enfants sont nos enfants, chacun d’eux et elles sur la planète. Ce qui représente pour la plupart de nous un évident manque de moralité fondamentale.

Différents chemins de vie, différentes leçons à apprendre, j’imagine. Bien difficile pour nous de comprendre les points de vie différents et encore davantage leurs agissements.

Mais on ne peut tout contrôler.

Car en essayant de tout contrôler, de demeurer en contrôle (comme si on l’avait déjà été), nous perdons de vue la grande sagesse infinie qui réside dans le vide qui émane du silence.

J’avoue, pas si facile et simple à saisir. Pas avec le mental qu’on va y arriver car la plupart de la matière qui se passe dans notre mental n’est que diarrhée verbale, qui tourne sans cesse, sans arrêt.

Mais on va continuer d’essayer, de vibrer à cette fréquence. Celle qui ne fait qu’un, celle qui crée le monde universel.

Et ce, avec l’aide du Grand Esprit.

Aho !

Et comme ce matin, je me sens un peu coquin, je vais faire s’obstiner deux grands penseurs

Ce matin, ça fait plusieurs fois que je débute chronique, que j’efface, que je recommence, que j’hésite, que je choisis une autre image et la supprime de nouveau. Bref, je zigonne.

Alors je vous offre deux théories différentes et je vous laisse tout le temps et l’espace pour jouer avec votre mental là-dessus, par et pour vous-même car moi, je n’ai pas le temps de penser à ça, surtout pas ici. Ni ailleurs d’ailleurs. Où là.

Mais attention, car tout ce qui circule sur le web n’est peut-être pas aussi vrai qu’on le dit.

Alors, le temps existe, ou il n’existe pas ? Et l’espace donc.

Pour vous aider, voici les deux règles non-écrites les plus fondamentales qui pourront vous éclairer et vous aider à y voir plus clair :

Mais attention de ne pas trop y penser car

Et parfois, nous sommes de grands artistes, dans l’art de trop penser.

Moi, mon art s’est grandement amélioré quand j’ai arrêté de penser

et de le considérer comme un travail et davantage comme un amoureux qui ne s’en fait pas trop si on fait dégâts.

Et des filles.

Allez, à pluche.

J’aime les gens qui écrivent leur nom en minuscules. Un minuscule détail qui, je trouve, en dit beaucoup sur la simplicité de la personne. On a d’ailleurs un grossier contre exemple public qui nous fait apprécier par l’inverse la vie en minuscule, la vie en nuances et en subtilité, la vie ancrée dans le coeur et l’humilité plutôt que dans les parures dorées.

On oppose souvent le coeur et la tête alors qu’au fond, ils sont complémentaires. Le cabanon fait partie du palais. Suffit de faire marcher la tête dans le coeur, qu’elle travaille à son service. Comme on dit, la tête est un formidable esclave mais un exécrable maître sans pitié. Faut rattacher le cabanon au palais car l’inverse est impossible.

Le coeur est simple, tendre, innocent, doux. Il veut battre lentement, sans sursaut. Il cherche toujours à ralentir. Le coeur ouvre sur le monde, d’où l’image d’un immense manoir. Et le coeur bat pour aimer, le coeur est bâti pour aimer. Quand on y élit domicile, on se sent à la maison. Heart sweet home.

Oh, rien de mal avec la tête. Bien pratique d’en avoir une sur laquelle on peut compter quand on en a besoin, sur les épaules de préférence. Mais en background, pas nécessairement dans le siège du conducteur. Car si c’est elle qui prend le contrôle et qui run le show, beaucoup de calculs en vue. Et d’argumentation. Et de tournage en rond. Car on fait vite le tour du cabanon.

Alors qu’on peut vivre sa vie et se perdre dans l’immensité du palais loyal. Et s’y retrouver. Car le coeur est notre maison, notre home. Notre résidence principale. Le cabanon est pour les chicanes de couples. Et pour serrer les outils.

Ces temps-ci, les rapports sociaux se vivent principalement par le biais de la tête, à grands coups de gros mots, en réaction à tout ce qui bouge et qui diffère de ce que l’on croit, ce que l’on pense vrai. Et on voit ce que ça donne. Ça résonne faux. Nos rapports manquent de coeur. On vit dans nos têtes car on vit principalement par l’entremise de nos écrans. Ça nous dépersonnalise, ça nous divise. Ça nous monte à la tête et nous fait débattre le coeur.

Collectivement, chacun chacune, on doit retrouver notre coeur à soi, comme on doit retrouver notre coeur commun, LE coeur humain. Car il n’existe qu’un seul coeur au fond. Au fond de chacun.e de nous.

Le même coeur humain qui bat au même rythme, ou qui cherche à la faire, à l’unisson. Un seul coeur avec les mêmes besoins et les mêmes désirs d’amour. Amour de soi et amour des autres. Probablement ce liant que l’on essaie de désigner par les différents noms de trois-quatre lettres et qui nous font nous batailler plutôt que nous unir.

On cherche Dieu ? Cherchons en notre coeur. Là que ça se loge. Mais grande grande la maison, alors faut fouiller, faut oser explorer toutes les pièces.

On ne tombe pas en amour, on y monte. Le coeur nous élève. Il nous apprend la vie, il nous enseigne. Coeur enseignant.

Et rien de telle qu’une relation amoureuse pour lui permettre d’apprendre. Car le coeur vaillant aime découvrir et travailler, se frotter aux joies et défis de l’amour. La job du coeur c’est d’aimer.

Ci-bas, pour compléter mon ptit bla bla du vendredi, un beau texte sur l’amour à deux que j’aimerais dédier à ma voisine d’amour avec qui mon coeur apprend à grandir. J’aurais pu le partager en privé avec elle, en solo, même lui lire à haute voix, mais je le considère trop précieux pour ne garder que pour nous deux. Qu’un seul coeur.

Rien de mieux qu’une relation sincère pour garder le coeur en forme.

En forme de coeur.

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Choisir un partenaire amoureux est un véritable dilemme.
Il faut choisir quelqu’un qui enflamme votre corps et quelqu’un qui, dans le silence, apaise vos nerfs.
Il faut choisir quelqu’un dont le baiser vous fait oublier votre nom et quelqu’un dont la présence vous permet de vous retrouver.
Il faut choisir quelqu’un qui éveille votre désir et quelqu’un qui éveille votre humilité.

Et voici ce que presque personne ne comprend :

Il ne s’agit pas de deux types de partenaires différents.
Il s’agit de deux univers différents au sein d’une même relation.
Et si vous ne savez pas vivre dans les deux, la relation finira par s’effondrer sous le poids de vos désirs inavoués.
La passion vous ouvre la porte.
La sécurité vous empêche de la quitter.
La passion est ce qui vous pousse à vous choisir.
La sécurité est ce qui vous permet de survivre ensemble.
La passion, c’est l’électricité dans votre poitrine lors de votre première rencontre.
La sécurité, c’est la main tendue qui vous tend la main quand votre monde s’écroule.
La passion, c’est l’étincelle.
La sécurité, c’est la structure.
Si vous n’avez que la passion, vous vous consumez trop vite.
Si vous n’avez que la sécurité, vous vous sentez incomplet.
La vérité, c’est que la passion réveille vos blessures les plus profondes.
Et la sécurité menace vos mécanismes de défense.
La passion dit : « Approche-toi. »
Votre peur dit : « N’ose même pas. »
La sécurité dit : « Laisse-moi te prendre dans mes bras. »
Votre système nerveux dit : « Je ne sais pas comment faire. »
C’est le dilemme.
Le dilemme exquis et enivrant du véritable amour.
Vous aspirez à un désir brut, mais le désir révèle les parts de vous qui n’ont jamais été suffisamment aimées.
Vous aspirez à la tendresse, mais la tendresse révèle les parts de vous qui n’ont jamais appris à recevoir.
Voici le secret qui transformerait les relations du jour au lendemain si chacun le comprenait :
La part de vous qui choisit votre partenaire n’est pas la même que celle qui sait comment le/la garder.
Nous choisissons avec désir.
Nous persévérons avec vulnérabilité.
Nous tombons amoureux avec intensité.
Nous restons amoureux avec harmonie.
Nous créons des liens par l’alchimie.
Nous nous épanouissons grâce à la vérité émotionnelle.
Et si des couples se retrouvent dans mon cabinet, c’est parce qu’ils maîtrisent un univers et sont terrifiés par l’autre.
Certains se noient dans la passion mais ont soif de douceur.
Certains se noient dans la sécurité mais ont soif de passion.
Certains peuvent faire l’amour mais sont incapables de s’excuser.
Certains peuvent s’excuser mais sont incapables de toucher.
Certains peuvent flirter mais sont incapables de se dévoiler.
Certains peuvent se dévoiler mais sont incapables de prendre l’autre dans leurs bras.
L’amour romantique vous ramènera toujours là où vous n’avez pas encore guéri.
Si vous vous figez en cas de conflit, le besoin de proximité de votre partenaire le révélera.
Si vous recherchez la connexion, le repli sur soi de votre partenaire le révélera.
Si vous évitez vos propres peurs, leur présence les révélera.
Si vous niez vos propres besoins, leur désir le révélera.
L’amour révèle tout.
L’amour purifie l’âme.
C’est pourquoi le lien devient si intense.
C’est pourquoi il est impossible de partir, même quand la douleur est vive.
C’est pourquoi les couples se lancent dans une thérapie avec leurs derniers espoirs.
Car la passion a créé un lien si fort que la séparation est une véritable torture.
Et la sécurité, c’est ce que votre corps réclame, même si vous ignorez comment la créer.
Ralentissez encore un peu.
Si vous vous interdisez la douceur, votre passion devient défensive.
Si vous vous interdisez la passion, votre douceur s’engourdit.
Si vous ne révélez pas votre peur, votre désir se transforme en critique.
Si vous n’accueillez pas la peur de votre partenaire, votre calme se mue en froideur.
On croit souvent que les relations échouent parce qu’on a choisi la mauvaise personne.
Le plus souvent, elles échouent parce que personne ne nous a appris à conjuguer ces deux univers :
L’univers d’une profonde vitalité érotique et l’univers d’une profonde sécurité émotionnelle.
Vous avez besoin des deux.
Vous avez absolument besoin des deux.
Tu as besoin de la version de toi qui rougit quand on te regarde.
Et de celle qui pleure dans leurs bras sans honte.
Et de celle qui les réconforte quand ils tremblent.
Et de celle qui rit avec eux pour un rien.
Et de celle qui les déshabille du regard.
Et de celle qui dévoile son âme à travers ses paroles.
Si tu n’apprends pas la douceur, le désir n’a pas sa place.
Si tu n’apprends pas la passion, la sécurité n’a pas sa place.

Alors voici la vérité, toute simple :

Tu ne cherches pas un partenaire.
Tu cherches un foyer où tes deux univers peuvent coexister.
Un lieu où ta peur peut enfin se libérer de sa carapace et ton désir enfin se libérer de sa honte.
Un lieu où tu peux dire : « J’ai peur », sans être abandonné.
Un lieu où tu peux dire : « Je te veux », sans être jugé.
Un lieu où l’on peut dire : « Je souffre », et être écouté, non pas contrôlé.
Un lieu où deux personnes évoluent, non pas parce que c’est facile, mais parce que l’amour est trop précieux pour être sacrifié à de vieux schémas.
La passion vous unit.
La bienveillance vous maintient en vie.
La douceur vous rend accessibles.
La profondeur vous rend honnêtes.
La vulnérabilité vous connecte.
Et l’union de ces qualités préserve…
Ceux qui apprennent cela tôt trouvent un amour aussi naturel que respirer.
Ceux qui l’apprennent tard trouvent un amour qui s’apparente à la rédemption.
Ceux qui ne l’apprennent jamais confondent anxiété et passion, repli sur soi et stabilité, espoir et compatibilité, et temps et guérison.

Si vous aspirez à un amour durable, retenez ceci :
La passion choisit la relation.
La douceur la préserve.

– Derek Hart, via Caro Mailhot