PAUVRE DE TROP DE RICHE$$E

Je suis un rêveur, un grand sensible et un petit fleur bleue.

Même si nous ne sommes pas si nanti.e.s, on va finir par tout perdre le peu qu’on pense posséder au cours de ce voyage sur terre.

En fait, plus on possède, plus on va perdre. Une des grandes justices de la vie matérielle. Plus on pense posséder quoi que ce soit, plus la leçon consistera à apprendre à se détacher, à laisser aller, à voir nos choses nous quitter.

Éventuellement. Inévitablement. Certainement.

Même ce corps qui nous permet de nous déplacer. On pensait l’avoir à vie, il n’est que loué. Aléluia.

Bien sûr, on peut et doit apprécier pendant que ça passe. Mais tout passe. Tout le monde passe. Toute chose. Certain.e.s passent leur tour, d’autres passent tout droit.

En fait, nous sommes déjà en train de tout perdre. À chaque jour, nous perdons un peu davantage. Nous tous et toutes. Le corps flétrit, les fleurs se fanent, la peau se plisse, la vie passe sur nos corps. Parfois à-travers, d’autres fois de travers. La vie passe tout droit. La vie passe, tout court.

Nos choses, nos plans de carrière et autres illusions de sécurité financière, nos êtres aimés. Comme les nuages, même l’amour passe et se transforme.

On dit que la seule façon de garder quelque chose pour toujours et à tout jamais consiste à le donner, à le partager, à le laisser aller au profit des autres.

Et que la seule façon de garder intact l’amour qu’on a pour quelqu’un consiste à ouvrir les mains et à le/la laisser libre de partir n’importe quand. Comme l’oiseau en cage, l’amour cherche la liberté. Et il/elle reste, l’amour est heureux. Et libre.

On voit les ultra riches croupir sous la riche$$e. En effet, trop comme c’est comme pas assez. On constate aisément que les riche$ roulent avide$. Et ça roule vite. Et mal souvent. Comme un hamster dans sa cage, la riche$$e est relative et court toujours plus vite et par en avant.

J’imagine que vient un moment où l’on finit par s’en rendre compte. Ou pas. Court Lola, court.

Mais en effet, tout s’épuise un jour… sauf le bien que l’on fait, et l’amour que l’on donne.

Only losers can win this game
– Osho

Alors donnons-nous et bienfaisons.

Car la réelle richesse se cache dans le flow, pas dans le cashflow.

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Les riches ont plus que la nécessité, et les pauvres restent affamés – à la recherche de nourriture et au travail tout au long de leur vie.
Celui et celle qui n’a rien, rend sa vie, elle-même – enrichie, créative ; et deuxièmement, celui et celle qui possède toutes les choses du monde se disperse, s’efface.
Si on donne à une personne un morceau de terre, il/elle le rend beau, fertile ; et un.e autre l’ignore, le laissant mourir – tout comme il meurt en lui-même.
Nous avons un potentiel infini – dans toutes les directions – pour trouver l’innommable (sans nom), ou pour amener l’enfer sur cette terre.
Mais pour une raison quelconque, les humain.e.s préfèrent donner naissance à la haine et à l’hostilité.
La haine, l’envie – tout est assez simple, et parce que la société est basée sur la demande d’obtenir « plus », les humain.e.s glissent dans les tendances de tous les types de collection.
Et ainsi va une lutte sans fin – justifiée, et même rendue grande.

– Krishnamurti, Heureux celui qui n’est rien : Lettres à un jeune ami

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Question:
Qu’est-ce qui est réel ?
Si l’ego est irréel, cela ne signifie-t-il pas que l’inconscient, l’accumulation de souvenirs dans les cellules cérébrales et le processus de transformation qui est l’objet de la spiritualité, sont également irréels, un processus onirique ?

Osho:
Non. L’ego est irréel ; les cellules cérébrales ne sont pas irréelles. L’ego est irréel ; les souvenirs ne sont pas irréels. L’ego est irréel ; le processus de pensée n’est pas irréel. Le processus de pensée est une réalité. Les souvenirs sont réels, les cellules cérébrales sont réelles, votre corps est réel. Votre corps est réel, votre âme est réelle. Ce sont deux réalités. Mais lorsque votre âme s’identifie au corps, l’ego se forme – c’est l’irréalité.
C’est exactement comme ça. Je me tiens devant un miroir : je suis réel, le miroir est réel, mais le reflet dans le miroir n’est pas réel. Je suis réel, le miroir est également réel, mais le reflet dans le miroir est un reflet, ce n’est pas une réalité. Les cellules cérébrales sont réelles, la conscience est réelle, mais lorsque la conscience s’implique, s’attache, s’identifie aux cellules cérébrales, l’ego se forme. Cet ego est irréel.

Ainsi, lorsque vous vous éveillerez, lorsque vous atteindrez l’illumination, votre mémoire ne disparaîtra pas. La mémoire sera là. Vraiment, elle sera plus claire comme du cristal. Elle fonctionnera alors avec plus de précision, car elle ne sera plus perturbée par le faux ego. Votre processus de pensée ne disparaîtra pas. Au contraire, pour la première fois, vous serez capable de penser. Avant, vous ne faisiez qu’emprunter des choses. Alors, vous serez vraiment capable de penser. Mais alors, c’est vous, et non le processus de pensée, qui serez le maître.

Avant, le processus de pensée était le maître. Vous ne pouviez rien y faire. Il continuait tout seul ; vous n’étiez qu’une victime. Vous vouliez dormir et l’esprit continuait de penser. Vous vouliez l’arrêter, mais il ne s’arrêtait pas. En réalité, plus vous essayiez de l’arrêter, plus il devenait obstiné. Il était votre maître. Lorsque vous atteindrez l’illumination, il sera là, mais il deviendra alors un instrument. Chaque fois que vous en aurez besoin, vous pourrez l’utiliser. Lorsque vous n’en aurez pas besoin, il n’encombrera pas votre conscience. On pourra alors l’appeler, et on pourra aussi l’arrêter.

Les cellules mentales seront là, le corps sera là, la mémoire sera là, le processus de pensée sera là. Une seule chose manquera : le sentiment du « je ». C’est difficile à comprendre.

Bouddha marche, Bouddha mange, Bouddha dort, Bouddha se souvient. Il a de la mémoire, ses cellules cérébrales fonctionnent merveilleusement bien. Mais Bouddha a dit : « Je marche, mais personne ne marche en moi. Je parle, mais personne ne parle en moi. Je mange, mais personne ne mange en moi. » La conscience intérieure n’est plus l’ego. Ainsi, lorsque Bouddha a faim, il ne peut pas ressentir la même chose que vous. Vous ressentez : « J’ai faim. » Lorsque Bouddha a faim, il ressent : « Le corps a faim. Je ne suis que celui qui connaît. » Et ce celui qui connaît est dépourvu de tout sentiment du « je ».

L’ego est la fausse entité, la seule fausse entité – tout le reste est réel. Deux réalités peuvent se rencontrer, et lors de cette rencontre, un troisième épiphénomène peut naître. Lorsque deux réalités se rencontrent, un phénomène faux peut se produire. Mais le faux ne peut se produire que s’il y a conscience. Sans conscience, le faux ne peut se produire. L’oxygène et l’hydrogène se rencontrent : une eau fausse ne peut se produire. Le faux ne peut se produire que lorsque l’on est conscient, car seule la conscience peut se tromper. La matière ne peut se tromper, la matière ne peut être fausse. La matière est toujours vraie. La matière ne peut tromper ni être trompée ; seule la conscience le peut. Avec la conscience, il y a la possibilité de se tromper.


Mais rappelez-vous autre chose : la matière est toujours réelle, jamais fausse, mais jamais vraie non plus. La matière ne peut pas savoir ce qu’est la vérité. Si vous ne pouvez pas vous tromper, vous ne pouvez pas savoir ce qu’est la vérité. Les deux possibilités s’ouvrent simultanément. La conscience humaine peut se tromper, elle peut savoir qu’elle s’est trompée et s’en éloigner. C’est là toute la beauté de la chose. Le danger est là, mais il est inévitable. À chaque croissance, de nouveaux dangers apparaissent. Pour la matière, il n’y a pas de danger.

Voyons les choses sous cet angle. Chaque fois qu’une nouvelle chose grandit, qu’une nouvelle chose évolue, des dangers l’accompagnent. Pour une pierre, il n’y a aucun danger. Il existe de petites bactéries. Chez ces bactéries, le sexe n’existe pas comme chez l’homme ou l’animal. Elles se divisent simplement. Lorsqu’une bactérie grandit de plus en plus, lorsqu’elle atteint une certaine taille, son corps se divise automatiquement en deux. Le corps parent se divise alors en deux. Il y a alors deux bactéries. Ces bactéries peuvent vivre éternellement, car il n’y a pas de naissance, donc pas de mort.

Et le processus inverse se produit également. Si la nourriture n’est pas disponible, deux bactéries se rapprochent de plus en plus et ne font plus qu’une, leurs corps ne font plus qu’un. Ni naissance, ni mort. Avec le sexe est entrée la naissance ; avec la naissance est entrée la mort ; avec la naissance est entrée l’individualité ; avec l’individualité est entrée l’ego.

Chaque évolution comporte ses propres dangers potentiels, mais ils sont magnifiques. Si vous pouvez les comprendre, inutile d’y succomber et vous pouvez les transcender. Et lorsque vous transcendez, vous mûrissez et atteignez une plus grande synthèse. Si vous en êtes victime, la plus grande synthèse n’est pas atteinte.

La spiritualité est le sommet, le dernier, la synthèse ultime de toute évolution. Le faux est transcendé et le réel absorbé. Et seul le réel demeure ; tout le faux disparaît. Mais ne croyez pas que le corps est irréel – il est réel. Les cellules cérébrales sont réelles, le processus de pensée est réel. Seule la relation entre la conscience et le processus de pensée est irréelle. C’est un nœud. Vous pouvez le défaire. Et dès que vous le dénouez, vous avez ouvert la porte.

– Osho

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